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修人之圣
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修人之圣
首席vip主持人   2013-01-11
作者:兆言·易芳  来源:大奖娱乐官网ptpt9  发表时间:2013-1-11 13:59:10  点击:1132

 

            首席vip主持人

 
    毕兆言,号:马龙行,又号:易芳。从事策划业二十多年来,党、政、军、农、工、教、医、文、商、易的阅历,下面几张名片的背书,可知先生思想、修养之所从来及所以来。
      
    马龙行,自号也。生于盛世,长于动乱,学成于发展之年。自幼,受家学熏染,酷爱读书,少有学名。成年,尝勤勉自励,身体力行,终有所成。十八学《内经》,初通医理;廿五念中文,遂黯世情;卅五涉政坛,遍览政经;四十临政务,熟知民性。十年执鞭临教,教育心理研习;八年宦海沉浮,感悟鱼情水情。今先生已四十有五,满腹经纶,一腔热情。不愿怀瑾握瑜而自弃,只求済人成事于须臾。有遇事百思不得其解者,大器在握苦心难成者,生活琐屑困扰不安者,一念之差上天入地者,得失之间权衡不定者,事态炎凉心志难平者,皆可任你咨询。马龙行倡导实学,不尚玄理。其推心置腹之言,纵横捭阖之论,让您成事、伸志、舒怀、平心、顺气。心境如高楼望月,前程似柳暗花明。马龙行撰联自表云:知人知面知由衷,有求必应;问天问地问菩萨,舍我其谁。横批:同心合德。人心似水,可动可静。动则生变故,静则易凝滞,宜常咨询。尤其是临大事,遇难事,行险事,可任其自然吗?人生如棋,时光难再。关键的几步要走好,可以没有策划吗?饿了奔餐厅,病了找医生。心理咨询,人生策划,有马龙行!
 
 
    易芳,甲午春生于书香之族。十八学《皇帝内经》,晓阴阳,通中医之理。还乡八载,习农耕之德,知自然之行。廿五入学堂,教、学、研,明育人之道。卅五走仕途,广涉政治经济,立社会人文之地。四十临政务,仰观俯察天意民性,而参透造化玄机。青年向学,鞠躬实践,了悟生命宗旨。壮年索《易》,研究策划,解读天人真谛。五十年成熟人生历练,融党、政、军、农、工、教、医、文、商、《易》阅历于一身。通天之道,合地之能,修人之圣,成事之功,明神之用。正是:《易》向人间都是德。以先生的真知识、善学问,奉献社会苍生,济世利人,合在当下。
    举凡心理咨询,生涯规划,人企酿名,风水调理,商务策划,开运设计,是皆先生所长。有遇事百思不得其解者,大器在握苦心难成者,生活琐屑困扰不安者,一念之差上天入地者,得失之间权衡不定者,世态炎凉心志难平者,请拨打热线电话:  
 
    13674222148,   15140851848,
   
    或登录QQ:1020978416留言,
    对您所述求的高成次、专业性承诺,是先生永恒不变的执业准则。
 
        老毕,号易芳,是《易》芳香之暗示也。崇德,志《易》,道合天地人元气统一场。老毕谓曰:德系价值愿景,《易》乃思维模式,生态为自组织系统,场是效应空间。合之而施策划,则人生得失、名号施用、风水场气、城市发展、商务运作、健康润身、人际和谐之求,而极尽真、善、美、灵、中、和、公、同之验矣。
 
    关注重大关切,定位功德愿景。认知通变致久,驾驭易道人生。
    创造和谐环境,组织生态系统。开启效应空间。实现一场三赢。
 
    以上介绍,也是德易生态场网站建设的主旨。毕兆言先生现用名号:兆言.易芳。兆言是名字,易芳是号,合之则意谓:用先兆性的预测语言做人生、商务策划实务。以用《易》的成就,让古老而又年轻的《易经》因我而芳香四溢。
    兆言.易芳先生现为中国易学堪舆研究院高级堪舆师,
    国家人事部高级商务策划师。
    首创易道奇门生态心理咨询学术体系,
    首创德易生态文化信息场策划学术体系。
    其“德家八气”,“策划十维”,“天恩四惠”,“德易生态场”都是先生的原创思维。是有中国特色的中西合璧的科学与玄学和合为用的人生策划,商务策划学术体系。受业界方家和市场业户赞誉,称其为“商战奇经,人生妙典,伦常宝藏,成功宗教,天字术数”。
    先生以《德易生态场》www.dystc.net为人生策划、心理咨询的网站,用以推动《大奖娱乐官网ptpt9》的建设.
 
    先生关切的愿景是:用中华万年的文明基因,对应世界五百年,把中国中国化,把世界中国化,把中国世界化。
   
    兆言.易芳先生深知,此使命艰巨,任重道远。亦非一人一代所能完成。希望有志于中华文明创建的同德多结善缘,参与共建。
   
    兆言.易芳先生相信:如果说二十一世纪是中国文化的世纪,那么,中国文化的标志一定是以德的价值愿景、《易》的思维模式、生态的自组织系统、场的效应空间为理论和学术体系框架的中华德教的复兴。
    如果这个能在世界上赢得文化、文明的话语权,一定是德教的。因为,德是每个人的心理底层的终极的关切。
    无人不崇德,无人不立德。德是生活,德是事业。
    德是有所得,有所立,有所予。德是有道,用道,得道。
    只有深藏在人类心理底层的终极的关切,才能不仅是中国人的人性而且为世界人之性灵所共通的。
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